遇見棲霞 棲霞，只是聽著這樣詩意的名字， 想象一下霞光棲息在天際的那刻， 是怎樣的溫婉而心動， 就不覺癡然向往了。 我不知道前方等待著我的是怎樣的風(fēng)景， 可我已然在路上。
一部傳奇劇作《牟氏莊園》寫盡了一個家族在風(fēng)雨如磐的二十年所經(jīng)歷的風(fēng)云變幻，跌宕起伏，而真正的牟氏莊園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這二十年的故事，從開始建園到繁華盛況，亦經(jīng)歷了漫長的歲月滄桑，及至到最后沒落，是歷史的必然，也是整個家族內(nèi)部的種種原因造成的。
一個家族繁榮若干年，跟后代的教育密不可分，牟氏家族農(nóng)、官、儒相結(jié)合，雖然牟氏族人曾多次考取功名或花錢買官，以農(nóng)養(yǎng)官，以官護農(nóng)。但是嚴(yán)格的家訓(xùn)，良好的家風(fēng)，也是牟氏家族可以繁榮這么多年的必要因素。
時間的腳步從來不會為了誰而停留，一部浩瀚的牟氏莊園篇，在歷史的長卷上留下濃墨重彩的一筆，又淡淡的飄散。留給人們的是意味深長的思考。
說起丘處機，第一個想到全真教，在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機是王重陽的弟子，全真七子之一，他被描述成一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，好多人都以為丘處機是金庸先生虛構(gòu)的人物，豈不知在歷史上，丘處機確有其人，他是山東棲霞人，字通密，道號長春子，在棲霞故里修建有濱都宮(賜號太虛觀)作為傳道之所。
太虛宮中，幾株銀杏在秋日里絢爛成一道靚麗的風(fēng)景。
看著滿枝頭的蘋果，不由得不開心啊，棲霞蘋果真是很贊，咬一口不僅僅是甜甜的味道，還帶著水果特有的清香，我們平時吃的水果，大多都是冷庫里存放的，雖然還有甘甜的味道，脆生生的口感，可是那天然的水果香氣卻已經(jīng)沒有了。
說起棲霞蘋果，種植歷史有一百多年之久，棲霞蘋果之所以這么好吃，和這里的地理地形有著密不可分的原因。山東棲霞市素有"膠東屋脊"之稱，主要地形為丘陵山地，有"六山一水三分田"之特點。這樣的地理自然環(huán)境，非常適宜栽植蘋果。
在山東膠東半島，有一個群山環(huán)抱的隱秘所在，這里幾乎與世隔絕，奇峰怪石山巒疊嶂，山勢險峻，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，從山頂俯瞰，巍巍青山，奇峰突起，一邊是高聳入云的山峰一邊是水波瀲滟的湖 泊，宛若南方山水之清麗。整個天崮山由南崮、北崮、香爐頂三條山脈形成，這里易守難攻，有"一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開"之勢，成為歷代兵家矚目的戰(zhàn)略要地。中外著名學(xué)者也親切稱天崮山為 江北小黃山，世外桃花源。
晚上入住艾山溫泉，呼吸著山林間的風(fēng)，一夜無眠。
行程安排和實用攻略
DAY1 從濟南坐大巴到棲霞，大約需要四個半小時。 DAY2 早上行走牟氏莊園和棲霞蘋果采摘園，下午參觀太虛宮和天崮山，晚上入住艾山溫泉
酒店。 實用攻略 【壹 關(guān)于出行路線】 來棲霞可以選擇高鐵和汽車，高鐵需要到桃園站，距離棲霞城區(qū)很遠(yuǎn)，大約四十公里左右。從濟南到棲霞坐汽車每天有很多班次，大約需要四個半小時，票價125元。如果從服務(wù)區(qū)下車的話，打車到市區(qū)需要25元左右。 【 貳 關(guān)于行前準(zhǔn)備】 1 秋日出行，早晚溫差還是有點大，特別是早晨去爬天崮山的時候，一定要帶上厚點的外套，以防感冒。2 女生出行，記得一定要穿顏色靚麗點的衣服，拍照會比較好凹造型。3 必帶的拍照裝備，相機手機三腳架，都會給你的游記增色的，我這里帶的是索尼A7M2和一部蘋果6S的手機。4 出門暈車的小伙伴，記得帶好暈車藥，還有防止蚊蟲叮咬的清涼油之類，創(chuàng)可貼感冒藥也是必備的。 【叁 關(guān)于住宿】 棲霞城市不大，住宿相對來說比較好預(yù)定，價格也都比較實惠。 【叁 關(guān)于美食】 棲霞屬于膠東，除了海鮮之外，十分推薦棲霞的蘋果，自己吃送人都不錯。
關(guān)于作者
雁行江湖 微信 317585025 微博 雁行江湖de歌 旅行攝影師,走拍旅行家 河北女?dāng)z影家協(xié)會會員,中國圖庫簽約攝影師。 百度旅游達人,首席咨詢師, 途牛大玩家 同程驗客 螞蜂窩作者 驢媽媽旅游網(wǎng)旅行家, 新浪橙V,新浪頭條文章作者 樂途旅游網(wǎng)專欄作家, 今日頭條原創(chuàng)作者,迷旅五星達人 入駐搜狐,新浪,微信公眾號,一點資訊,網(wǎng)易等自媒體。 快快旅行知名旅行達人,棠果大玩家。 愛行走愛攝影愛讀書愛寫字,崇尚自然, 在騰格爾沙漠的黃沙莽莽里越野沖浪, 在黃龍三千多米的海撥下飛奔下山, 五天時間連續(xù)登頂三座名山-廬山,龍虎山,黃山, 在巴厘島努沙杜瓦海灘靜候一場最美的日落, 在默拉皮火山吉普車激情沖浪, 心之所向,素履所往。
棲霞牟氏莊園：中國民間的小故宮
一部傳奇劇作《牟氏莊園》寫盡了一個家族在風(fēng)雨如磐的二十年所經(jīng)歷的風(fēng)云變幻，跌宕起伏，而真正的牟氏莊園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這二十年的故事，從開始建園到繁華盛況，亦經(jīng)歷了漫長的歲月滄桑，及至到最后沒落，是歷史的必然，也是整個家族內(nèi)部的種種原因造成的。
沿著碎石鋪就的青石板路，就來到了牟氏莊園的門前，一排鮮艷的大紅燈籠依稀還在訴說著以往的輝煌，大門上的這副對聯(lián)“耕讀世業(yè)，勤儉家風(fēng)”道出了牟氏家族治家處世的理念。如今的牟氏莊園已經(jīng)是國家4A景區(qū)。
牟氏莊園位于山東棲霞縣城北古鎮(zhèn)都村，始建于清乾隆間，牟氏先祖牟國瓏請風(fēng)水先生按“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理特征，在這“背靠鳳彩山，面臨月牙河”的古鎮(zhèn)都村擇就了這方寶地，于雍正13年（1735年）始建莊園，歷經(jīng)牟氏多代人的不斷擴充，遂成今日規(guī)模。共3個建筑單元，分6個宅區(qū)，各自立有堂號，占地東西158米，南北148米，總面積約23400平方米，共有房屋490余間，建筑面積約7600平方米，莊園坐北朝南，諸宅區(qū)均沿南北中軸線，建門廳(亦稱南群房)、客廳、寢房及廂房等，構(gòu)成多進套院，又以南北通道連貫諸院。
斑駁的光影在古墻上游走，可以看到房屋的建造十分之講究，每一塊磚之間的縫隙很小，聽當(dāng)?shù)厝私榻B，建造房子的時候，每天早上牟墨林都會給工人一些銅錢，如果磚之間有縫隙就需要把銅錢塞進去填縫，如果手藝好，磚與磚之間嚴(yán)絲合縫，那今天給的銅錢就歸自己了。這樣的獎勵制度，讓建造工人們都特別用心，呈現(xiàn)在我們眼前的牟氏莊園實乃北方建筑之精品。
院子里百年的石榴樹依然遵循自然的規(guī)律，開花結(jié)果，年復(fù)一年。
這里是專門用來存放農(nóng)具的房間。牟氏家族的牟墨林外號“牟二黑子”，也就是牟氏莊園的發(fā)跡人。他在繼承了祖上千余畝土地的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，抓住機遇在大災(zāi)之年以糧換地，使土地?fù)碛辛考眲≡黾�。�?jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，當(dāng)時用一斗高粱就可以換一畝上好的田地。到他晚年時，牟氏莊園的土地量已達到四萬五千多畝。后經(jīng)他四兒六孫的不斷擴充，到土改時，牟氏莊園已擁有土地6萬畝，山巒12萬畝，佃戶村153個，四鄉(xiāng)糧倉23處，成為膠東赫赫有名的大地主。
牟氏莊園發(fā)跡人牟墨林一度富甲膠東，名揚齊魯。他的6個孫子皆財大氣粗，互競豪華，大興土木，人各一院。有一則故事很能說明牟家土地山嵐的多少。有一年正月，牟墨林的三兒子牟振到黃縣去看親家丁百萬。丁百萬見親家來了，非常高興，宴席間盛情款待。酒過三巡，丁百萬有些醉意，言詞間開始炫耀自己如何錢多財廣，牟振不吃下風(fēng)，對丁百萬說：“咱親家倆打個賭吧，如果親家能在我每顆成材的樹上掛上一個小錢，把樹掛遍了，我就把全部山嵐送給你”。丁百萬自深知牟家的山嵐多達12萬畝，山上的樹木密密麻麻，數(shù)不勝數(shù)，錢再多，也是掛不起的，只好連連擺手作罷。
牟氏莊園“東忠來”客廳，是牟家主人宴客議事的場所，木柱上懸掛著楹聯(lián)：“庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹，室無長物唐詩晉字漢文章”，自豪口吻中透出奔放的文采風(fēng)流。在客廳的正中央有幅壽幛，是牟墨林的第二個孫子牟宗樸在1927年舉行六十大壽慶典時請湖南藝人刺繡而成，圖案由27朵牡丹花組成一個“壽”字，隱含1927年之意，當(dāng)年大壽共慶了3天，宴客六十余桌，耗資六百多塊現(xiàn)大洋，極盡奢華。
在牟氏莊園有三大怪，“穿堂門兒一線開”，這是第一怪。就是每個大院的客廳、堂屋都有前后門，而且全在一條線上，這便突破了棲霞地區(qū)“房門不得前后開”的老規(guī)矩。不過在有的門前有屏風(fēng)隔開。燒炕火洞在室外”，這是第二怪。牟氏莊園在建寢室的同時，即在窗外墻角下的適當(dāng)位置留一個方型的石砌炕洞口，讓傭人在室外按時燒炕取暖。這一獨特的取暖設(shè)計方式，在北方民居中比較罕見。“煙囪立在山墻外”，這是第三怪。我國不管是南北方的房舍建筑，一般煙囪的位置是設(shè)計在屋脊檐坡上。然而牟氏莊園卻將莊內(nèi)的近百個煙囪豎立在山墻外面，高四五米，頂端有遮雨帽，遠(yuǎn)看如一座小巧玲瓏的小塔，這樣做可以讓產(chǎn)生的煙直接飄散在空中，既美觀又實用。
如果說紅樓夢中的大觀園是我國封建社會的一個縮影，那么牟氏莊園就是清朝晚期封建社會的一個縮影，莊園中的每一個建筑都是嚴(yán)格按照封建地址等級的觀念布局，大廳供奉祖先、老爺居住樓閣、妻妾子女居住在平房、傭人們居住在群房，糧房、磨房、攆房都都位于群廂，形成了一個自我封閉，自給自足的小社會體系。
時間的腳步從來不會為了誰而停留，一部浩瀚的牟氏莊園篇，在歷史的長卷上留下濃墨重彩的一筆，又淡淡的飄散。留給人們的是意味深長的思考。 旅行小tips 1 交通 從煙臺北馬路車站坐車，直達棲霞，經(jīng)迎賓路-振興路-霞光路-文水街，進入莊園南街，到達牟氏莊園（進入棲霞迎賓路后，沿路路邊，設(shè)有"牟氏莊園"路標(biāo)指示牌）。 2 每年的4-10月是牟氏莊園的旅游旺季。牟氏莊園屬古建筑，所有陳列均在室內(nèi)，所以全年均為游覽最佳時間。游覽牟氏莊園一般需3個小時。 3 來牟氏莊園最好請一名導(dǎo)游講解，才會更全面的了解這個莊園里的故事，不然只能走馬觀花了。
膠東腹地的這座小城，年產(chǎn)蘋果10億公斤
都市里生活，習(xí)慣了超市購物，蘋果是日常都會吃的水果，一年四季都能買到的，但我要來煙臺棲霞的時候，朋友特意告訴我，來棲霞最重要的一件事一定要品嘗一下真正的棲霞蘋果，你才會懂得原來蘋果也可以這么好吃，看著她夸張和羨慕的眼神，我不禁有些好笑，蘋果食最常見不過的水果，又能吃出什么新鮮感呢？
看著滿枝頭的蘋果，不由得不開心啊，棲霞蘋果真是很贊，咬一口不僅僅是甜甜的味道，還帶著水果特有的清香，我們平時吃的水果，大多都是冷庫里存放的，雖然還有甘甜的味道，脆生生的口感，可是那天然的水果香氣卻已經(jīng)沒有了。
說起棲霞蘋果，種植歷史有一百多年之久，棲霞蘋果之所以這么好吃，和這里的地理地形有著密不可分的原因。山東棲霞市素有"膠東屋脊"之稱，主要地形為丘陵山地，有"六山一水三分田"之特點。這樣的地理自然環(huán)境，非常適宜栽植蘋果。
選擇西安新旅國旅的十大理由
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棲霞蘋果以其個大形正，色澤鮮艷，光潔度好，酸甜 適中，香脆可口而著稱，世上有三件事情，讓人覺得很美好，美景美食美人，若能和喜歡的人一起來棲霞，欣賞美景，品嘗香甜脆生的蘋果也是一大樂事啊。
棲霞境內(nèi)以山地丘陵為主，平均海拔178米，年平均氣溫11 . 3℃，秋季 晝夜溫差大，這些種種有利的自然環(huán)境，都是棲霞蘋果為什么這么香甜，產(chǎn)量頁這么大的原因。改革開放以來，棲霞加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展蘋果產(chǎn)業(yè)，果園面積迅速增加到65萬畝，年產(chǎn)蘋果10億公斤，想象一下，十億公斤的蘋果堆起來該是怎樣一個壯觀場景？棲霞因此享有"中國蘋果之都"和"中國蘋果第一市"之稱。
今年的棲霞蘋果，又是一個豐收季，看著果農(nóng)掩飾不住的笑意，就會懂得，當(dāng)經(jīng)歷過春天和夏天漫長的勞作，收獲來的是多么喜悅和珍貴了。
樹木。是生命的象征，而果實，卻是最欣喜的呈現(xiàn)，每年蘋果豐收的時候，棲霞都會舉辦蘋果藝術(shù)節(jié)民俗文化展演活動，把棲霞的喜悅分享給更多的人。 旅行小TIPS 1 交通 濟南到棲霞有直達大巴，每天是好多班次，票價125元，大概需要四個半小時。 2 棲霞蘋果可以自己去蘋果園自己采摘。
歷史上丘處機確有其人
說起丘處機，第一個想到全真教，在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機是王重陽的弟子，全真七子之一，他被描述成一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，好多人都以為丘處機是金庸先生虛構(gòu)的人物，豈不知在歷史上，丘處機確有其人，他是山東棲霞人，字通密，道號長春子，在棲霞故里修建有濱都宮(賜號太虛觀)作為傳道之所。
丘處機道長的太虛觀位于位于山東棲霞城北郊，始建于1191年，距今已有八百多年的歷史，是金元時期道教全真派一代宗師丘處機的傳道之所。因太虛宮所在地名濱都里，當(dāng)?shù)厮追Q"濱都宮"。金章宗皇帝御賜宮名為"太虛觀"，為當(dāng)時負(fù)有盛名的道教從林之一。我們眼前看到的這個道門，就像一個形象的道字，不知道你看出來了沒有？
這一組雕塑是丘處機道長在72歲高齡的時候，率領(lǐng)一眾弟子前往遙遠(yuǎn)的西域去見成吉思汗，丘處機當(dāng)時為道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家，道家對養(yǎng)生之道頗有研究，丘處機道長此行，一是向成吉思汗傳授養(yǎng)生之道，二是勸說成吉思汗止殺愛民，西域之行整個路程3500公里，想來對當(dāng)時72歲的丘處機道長來說，也是一個莫大的挑戰(zhàn)。
沿著彎曲的小橋前行，環(huán)境清幽而靜謐。
一般來說，佛家修煉的地方叫寺，道人修煉的地方叫觀，帝王的住所才叫宮。成吉思汗改“觀”為“宮”，這說明成吉思汗把丘處機視為帝王。禮遇之高，由此可見。道教以道為至高信仰，認(rèn)為無形無象、玄之又玄、無法言說。道在人和萬物中的顯現(xiàn)就是德。故萬物莫不尊道而貴德。《道德經(jīng)》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！本褪恰安煌５�?zé)o中生有、有又還無地周而復(fù)始運轉(zhuǎn)變化”。
歷代帝王都有一個共同的追求，就是長生不死。成吉思汗晚年也是這樣。道家在中國源遠(yuǎn)流長，道家的“長生術(shù)”在民間廣為流傳。金興定三年（1219年），成吉思汗西征途中，聽身邊的漢臣劉仲祿說丘處機法術(shù)高超，道行深遠(yuǎn)，于是，產(chǎn)生了與丘處機相見的想法�！八膰敝�，有3位帝王先后邀請丘處機，首先是金宣宗，他請丘處機赴汴梁（金朝都城，今河南開封）；第二是宋寧宗，他請丘處機到臨安（南宋都城，今杭州）；第三是成吉思汗，他請丘處機臨草原。丘處機認(rèn)為金朝有“不仁之惡”，南宋有“失政之罪”，都被他拒絕了，丘處機選擇了成吉思汗。書中曾記載，丘處機師徒西行來到大雪山（今阿富汗興都庫什山）西北坡八魯灣成吉思汗行宮覲見，可見元朝時，中國地域之廣闊。
陽光和煦，透過雕花窗欞，灑下斑駁的光影。
清修道士從遠(yuǎn)處走來，自帶出塵飄逸之氣。
太虛宮中，幾株銀杏在秋日里絢爛成一道靚麗的風(fēng)景。
太虛宮和其他地方的不同之處還在于，因為棲霞是蘋果之鄉(xiāng)，這里有一個果園神殿，為棲霞百姓百姓祈福，保佑蘋果年年豐收。
靜立，聽兩位道長聊天，亦是紅塵中簡短的三言兩語，在凡塵中，修的玲瓏心，居善地，心善淵，與善仁，言善信，人生境界也。 旅行小TIPS 1 太虛宮位于山東棲霞迎賓路33號。 2
門票45元。
天崮山，膠東的小黃山
在山東膠東半島，有一個群山環(huán)抱的隱秘所在，這里幾乎與世隔絕，奇峰怪石山巒疊嶂，山勢險峻，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，從山頂俯瞰，巍巍青山，奇峰突起，一邊是高聳入云的山峰一邊是水波瀲滟的湖泊，宛若南方山水之清麗。整個天崮山由南崮、北崮、香爐頂三條山脈形成，這里易守難攻，有"一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開"之勢，成為歷代兵家矚目的戰(zhàn)略要地。中外著名學(xué)者也親切稱天崮山為 江北小黃山，世外桃花源。
天崮山十分原生態(tài)，位于山東棲霞的西北端蘇家店鎮(zhèn)境內(nèi)，又名崮山，北臨龍口，東銜蓬萊，西眺招遠(yuǎn)，四市交界處，整個旅游風(fēng)景區(qū)呈線性延伸，南北間距10余公里，景區(qū)依托山崮和湖泊的資源優(yōu)勢形成了棲霞天街和七星湖兩大景觀中心，真正實現(xiàn)了山水互動的驅(qū)動模式，架構(gòu)出了景區(qū)的"雙子星座"。是徒步愛好者最喜歡來的北方山脈之一。
紅彤彤的柿子和巍巍大山相映成美，這是北方特有的風(fēng)景吧？
黃昏時分登臨，恰遇一場日落，看疏影橫斜的遠(yuǎn)處，一枚鴨蛋黃把天際染成淡淡的紫色，心底升起無可名狀的感動，大自然予我們的美好，也許只是一陣微風(fēng)，一場落日，一個不經(jīng)意間抬頭的瞬間。
天崮山上有很多山峰自成一道風(fēng)景，插旗頂、天然大佛、觀音峰、天崮石林、青云天梯等，都十分形象生動。
一彎新月掛在山頭，黃昏時的天也碧藍碧藍的。
天崮山一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，乃兵家必爭之地，公元617年李淵取得隋朝政權(quán)，改國號為唐。唐朝建立后便著手統(tǒng)一中國，東征西戰(zhàn)。公元620年后，為了鞏固政權(quán)，統(tǒng)一中國，便開始東征。秦王李世民奉唐高祖李淵之命率領(lǐng)東征大軍到達山東東萊(今山東萊州)后，將軍尉遲敬德建議先預(yù)測占卜，預(yù)防意外，于是李世民、尉遲敬德于八月十五中秋節(jié)到黃縣月主祠燒香拜佛、占卜，結(jié)果是"出征欲獲勝，高山去安營，四十八丈崮，有水方屯兵"。為此，尉遲敬德便帶領(lǐng)先遣軍，選擇了崮山作為東征的大本營，并由李世民下令安下前后兩個營寨，后人把這兩處營寨稱為前寨、后寨。至今坐落在崮山腳下的前寨、后寨兩個村子就是因此得名的，寨子里的村民也是東征大軍的后裔。因此"唐二主東征"的傳說，就上輩傳下輩、一代傳一代，直至今日仍在民間流傳。
無限風(fēng)光在險峰，說的大概就是天崮山吧，上山的道路雖險峻，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上登頂時，俯瞰群山巍巍時的神清氣爽。
在棲霞當(dāng)?shù)赜羞@樣的說法，相傳李世民在崮山安營扎寨后，夜來巡視營帳，皓月下的香爐頂灼灼生輝，好似一只碩大的仙界香爐從天而降，見此奇觀，李世民心中大喜，以為這是天降吉兆，于是急忙俯身頂膜禮拜，也許正是有了這一拜，才有了后來的大唐盛世。
